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第七章 文吏

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    青玉村,田地边。

    方明一掐诀:“肥地神通!”白色神力涌动,丝丝缕缕散入田地,为土地增添肥力。

    这倒不是为村民如愿,而是方明主动出击,有如企业拿自己赚的钱进行投资。只要此方土地收获增加,必能传出声名,增加信众,方明算算前后收益,也就干了。

    他倒留了一手,没有全力以赴,让田地亩产增半,只让土地稍稍肥沃,能增收一成半成罢了,倒不是吝啬神力,而是有着苦衷。

    大乾是农耕帝国,对土地极为重视,要是多收了一成半成,那还在好年景的增长范围内,仅仅让乡里羡慕,为方明传得信仰。

    要是突然一下增长五成,那就是天降吉兆,怎么捂都捂不住,必上到州里,搞不好还会上达天听,到时候能人异士必然一**地涌来,将青玉村翻个底朝天,那还让不让神活了?

    虽然不见得就是坏事,但是也吉凶参半,方明自持神明不朽,时间无限,何必如此急功近利,陷自身于危难中呢?是以只给土地微微施肥,增得一成收入就罢了。

    回到土地庙内,大门边立有一甲士,见到方明,当即行礼:“主公!”

    方明微一点头,王六郎以军法治阴兵,倒也有些成效,问着:“王六郎可在?”

    “禀主上,伍长正外出巡视,尚未回来。”

    方明“嗯”了一声,进入堂内,默运神力,查看香火。

    上次收得阴兵六人,因长居法域,所以一天只须耗费三丝神力,自己每天纯收入二十五缕,完全可以支持。神明伟力归于自身,他一人现在至少抵得上两队一百人的精锐阴兵,以后随着神力渐长,威能还会增加。所以不怕王六郎有什么想法,放手让他全权处理阴兵事务,王六郎倒也不负期望,将一伍士兵打理得井井有条。

    现在只差文吏了,方明至此才想起,以前神话里,神明身边总有几个文司什么的,果然大有道理。他现在只是管理一村,将账目记在脑中,仗着成为神明后耳聪目明,倒还可以支持。但若有精于文案的书吏帮助打理,倒也可以让他少点负担,有更多的精力来攻略邻村。

    一念至此,不禁暗道,“若王六郎还是寻不来合适人选,也只有我亲自出动了,我有望气神通,仔细找找,总会有的,可惜了吴老夫子,也不知他幼女怎样了?”

    心有此念,顿时循着一根信仰线,看到一幅幅影像。

    吴老夫子的幼女名为吴心凌,今年只有十四五岁,由于算是老来得女,所以颇受喜爱。上次群鬼袭庄,有方明暗中照顾,吴家倒是安然无恙,如今与大哥大嫂一起生活,两人待她还不错,现在正帮忙做着家务。

    再待细看,她却好像有所感应,眨着水灵灵的大眼看了看周围,没发现人,一脸迷惑。“通灵之体”方明心中一动,这吴心凌倒是个庙祝的好材料,顿时决定以后多加几分关注。

    所谓的“通灵之体”,就是指神思灵动,易与神感之人。放在前世,就多是神婆,庙祝,巫女,圣女之类。按方明的理解,就是高级收音机,接收信号很好,容易接到方明的频道,两者间传递神力信息消耗最小。

    不过方明现在有的还是小庙,人都钻不进去,有庙祝也没用。不过可以先备着,以后去了乡里,县里,建得大庙,就可用了。

    正思考着怎么培养吴心凌,王六郎就回来了。

    王六郎行礼:“标下寻了几日,终于寻得二人,带来见过主上!”

    “哦!”方明心中一喜,说着:“人在哪里?”

    “就在庙外候着。”

    “速速请进来!”

    “诺!”

    就带着二人上来,一人二三十岁左右,书生打扮,身形修长,气质不俗,见得方明,却不说话,眸子乌黑,仔细打量着周围。还有一人却让方明一惊,是一个猥琐的小老头,却身着典史公服,一见方明,就跪在地上,连连磕头,说着:“小的见过大老爷,大老爷吉祥!”

    两者各有特点,但都形体散乱,看来命不久矣。

    方明端起桌案上的茶杯,微茗了一口,说着:“你二人将姓名,籍贯,死因一一道来,本尊正缺文吏,合者可留,得享长久。不合者,赶出村去,任其自生自灭。”

    小老头一听,眼睛一亮,又是叩首:“小人行何名东,是安昌县典史,两日前病逝,于各房文书多有心得,必让大人满意!”他头顶一根本命白气,也有些气运。典史无品级,本命白气者,理论上可以当到正九品,再往上自身器量就有点驾驭不住。

    方明问着:“你可会做账?”

    “县中赋税账目,多是小人所做!”

    方明点点头:“你可愿为我之吏?”

    “小人愿意,拜谢大人!”又是大礼参拜。

    方明手一指,一丝白色射中小老头,白光闪烁,再看时,小老头身躯凝实不少,身上的典史公服也变成令吏公服。

    虽然降了两级,但小老头还是喜气洋洋,仿佛升官发财似得,满脸喜色,先拜谢方明,又和王六郎见礼。

    方明又看向书生,只见他一脸茫然,又有点惊奇之色,见方明看过来,一鞠躬,说着:“学生周青,见过尊灵!”

    头顶一根白中泛红的本命,可以和王六郎,何松相比。

    方明冷笑,知道这人就是所谓的士族了,也就是大户人家的读书人,他们大多是世家大族或寒门子弟,有些特权,比如白身就可以见九品以下不拜。随意问着:“你家住何处,死因为何?”

    周青牙齿暗咬,说着:“晚生乃安昌县周家之人,是在县外踏青时不慎失足坠崖而亡,不想成了鬼魂,又被恶鬼滋扰,多亏尊灵属下相救,望尊灵派人送晚生**内,必有厚报!”

    周家乃县中大户,与吴家、郑家、王家并称为安昌四大家。家家都有祭祀了成百上千年的祖灵镇守,气运绵长,祖宗庇护之气甚足,只要不遇大群凶鬼围攻,就是无碍。所以还可以出来踏青游玩。

    但既然成鬼类,还想回家族?不说县城有官气军气镇守,鬼不得近。就是给他回到族内,也八成没什么好下场。方明冷笑,这么多日来,经过多方打探。他对大族之祖先灵也有了点了解。

    祭祀时,必须目标明确,最好有着名号,这样才可保得祖灵真灵不坠,而且力分则弱,祭祀的祖灵也不能多,否则祖灵也会维持不住,就会消散。大户人家,最多供养三名祖灵,再多也没有。

    而一族死去之人,加起来总有千千万万,那下场:县里死的,直接被官气,军气灭杀,灰飞烟灭,连七天的鬼都当不了。县外死的,也进不得县,只能当孤魂野鬼。

    真正懂行的郡望世家,就将家族根基建在城郊。一般的新死之鬼,稍稍给点气运庇护,就赶出家去,各凭天命,求得机缘。有大名气,大气运的鬼就看情况,或将他那一支迁出主脉,成一分家,得享祭祀;或与主脉争夺,硬生生抢一个位置出来,虽是一家,但既然由人主持,自然有亲疏远近,这其中的明争暗斗,自不用多说。

    这周青却明显是个不懂行的,还以为阴世和阳间一般无二,也不用多想,就说着:“左右,将此人逐出青玉村!”

    顿时就有两个士兵,将周青架起,拖出去,周青涨红了脸,不知道怎么回事,又架不住士兵力大,就被硬拖了出去。

    这等士族,埋头各种经典,刻苦钻研,间或谈谈玄学,对小吏之学《明算经》不屑一顾,让他写诗做文章尚可,做账却是想也不要想,搞不好还会被他看作有辱斯文。不如直接赶出算数,反正看那周青之形体气运,形神俱灭就在倾刻,出村也不用怕泄漏秘密。

    也不管他,看向一边,问着:“何东,你死后为何会在这里?”

    何东一一道来,原来他为典史几十年,更与禁鬼曹司灵竹道长交好,知道些隐秘,病重后直接回老家疗养,死后得以为鬼苟延残喘七日,被乡灵赶出乡来,自寻机缘。

    祭坛有人主持后,就可灵动不少,但也大多只有赐人庇护,和守护土地两大功能,最多是调节气运,给多给少而已。祖灵对本乡之鬼,也无能为力,没有多少照顾,既不能放任它们在乡里,以免生出事来,也不能直接灭杀,有损阴德,只能赶出了事。

    何东其实没抱啥希望,只是越老越怕死,想着能活一天是一天。

    不想外面凶险无比,一连遭到几波凶鬼,护体气运耗尽,也损了本源,差点灰灰。幸好撞见王六郎,得此机缘。

    方明点点头,就说着:“既已为我之吏,只要勤勉任事,就可长久。”

    何东感激涕零,叩谢不已。

    随即吩咐何东按之前设想,先将村民按户籍一一造册编好,何东本是典史,干这个活纯熟,就领了方明随手用神力凝出的文书笔墨,开始做事。

    方明看着手下,也算文武都有,不禁欣慰不已,知道小小的体制已经建立,可以省他不少事,接下来就是将信仰传播到其它村子,力图进取之时。

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