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第一千九百一十章选择

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    宇宙是如此安静,第一次来到宇宙的人类总是会不由自主地朝窗外张望,雄兵连更是有机会来到甲板‘透透气’。

    但就在这个时候杜兰却不怀好意地谋划着什么,他要给全宇宙上课,这是一堂生动的实践课。

    杜卡奥让整个航母所有人都来机库,机库里已经竖立了大屏幕,杜兰的脸占据了整个屏幕。

    一看到杜兰,所有船员的心情都是说不出的沉重和复杂,杜兰帮助过他们,可是杜兰表现出来的玩世不恭又让他们害怕。

    “人到齐了。”杜卡奥也不知道今天杜兰又干什么,明明人都不知道在哪,却还能搞事情。

    “咳咳,大家好,我是杜兰,现在我就在遥远的宇宙边缘进行全宇宙直播,今天是我提出黑暗森林理论的第三十天,我们就上一课,从实践出发。现在恶魔、人类、饕餮、天使、天渣、诺星、烈阳星、冥河都已经进入了直播室。”天渣是女天使对男天使的称呼,天使的渣渣简称天渣。

    在各大行星上,杜兰的信号强制插入,让所有文明都不得不上课。

    “今天我们这堂课主要讲的就是猜疑链,而我们的主角是饕餮军团的三艘战舰。这三艘战舰是从冥河文明出发,被我干扰之后直接因为虫洞故障流落到了宇宙的角落,那是一片死地,远远超出饕餮军团的认知范围。我们现在就看看饕餮们为了生存会如何选择。”

    三体宇宙五艘人类飞船为了生存,猜疑链爆发,最后互相残杀抢夺资源,只是为了让自己活下去。

    现在饕餮军团是否也会如此呢?

    三艘饕餮飞船的情况将会向全宇宙直播。

    飞船已经漂流了一段时间了,大概有十五天,他们本来只是进行短途跳跃的支援任务,所带资源并不多,十五天已经是极限了。

    在几天前就已经有声音说要出手抢夺资源了,可是现在他们还没有动手,不过到现在每一个饕餮都已经是到极限了,都快绷不住了。

    资源的短缺就代表死亡临近,死亡还是动手这是个问题。饕餮们也在争论,他们的争论被直播了出来。

    这就是实践课?搞清楚情况之后,每个观众只感觉后背发凉,杜兰竟然用生命来做试验?没有比这更不人道,更残忍的了。

    不过观众只是观众,没有能力去干涉这场发生在宇宙角落里的试验。只能看着屏幕中的饕餮争论不休。

    生存还是死亡?迷失在未知的宇宙之中,所有的手段都已经尝试过了,他们和冥河文明彻底失去联络,也不知道如何找到适合的星球补充资源。眼看死亡近在眼前,每个饕餮心里都出现了一个想法,那就是现在自己想要活下去只能让别人去死。

    他们飞船想要坚持下去,只能把另外两艘飞船的资源抢过来。不然的话他们所有人都会死,立刻马上死。

    现在就需要一个领导者来决断了,所有的锅都要领导者来背,他来决定做不做。

    观众们都看得手心冒汗,虽然他们并非当事人,可是迷失宇宙的绝望却令人感同身受。特别是人类,他们刚刚进入宇宙,却立刻遇到了这样残酷的选择,让他们认识到了宇宙远没有他们想象的那么温柔。宇宙如此广阔,可以将任何理念和文明都化为虚无,人类引以为豪的思想火花在宇宙里不值一提。

    宇宙就好似漆黑的眼眸,无情地注视着一切,一切都不过是转瞬即逝的风景,就算再美好,也无力停留。

    三艘飞船之中发生的事情很相似,在他们互相中断联络之后,生存和毁灭的选择就贯穿了他们所有的时间。每个人都有自己的想法,每个人都有不好的想法。

    当一个人不以真善美要求自己的时候,那么他必然已经滑向了假丑恶。这话虽然极端,可是有些时候也有些道理。

    因为有些时候你不坚持正义,就已经沦为帮凶了。

    此时生存的关键时候,他们的内心如果不反对先下手为强,那么也相当于默认了。这种时候只有大声反对才能证明自己对同胞的立场,可惜没一个人站出来反对,为了生存他们都在滑向残忍的一面。这种时候没有中立,不是反对,就是支持,中立也不过是帮凶。

    就算隔着屏幕,气氛也压抑得窒息,有些观众都看不下去了,太残忍了。哪怕饕餮是丑陋的敌人,可是他们也有智慧,看着饕餮不得不接受这种残忍的实验,善良的道德正在经受煎熬。

    甚至有人已经看到结局了,饕餮们用眼神说明了一切,他们会决然地看着舰长,动不动手只需要按下按钮就能决定。

    这个时候一个坚定的舰长必然要在道义和船员生存之间做出选择。是坚持道义莫问前程,还是屈服于现实呢?

    “其他飞船现在肯定也在考虑是不是动手吧。”

    这句话更是让所有观众心凉,因为在绝境之中,每个人都不由自主选择了残忍的选项。

    此时观众设身处地地思考,肯定也会难以抉择,理念和现实产生了剧烈的冲突。理念让他们选择善良,肯定不能攻击,可是现实却让他们选择生存,攻击才是最好的选择。

    自己做不出选择的时候,观众会去想古代的先贤遇到这种情况会怎么做?孔孟老庄,释迦摩尼,秦皇汉武,唐宗宋祖,达摩慧能,马云乔布斯,他们遇到这种选择会如何做?

    是舍身成仁,还是好死不如赖活着?

    恐怕不同的先贤有不同的选择,哪怕是凯莎和莫甘娜也会有不同的选择。

    和三体宇宙不同,三体中五艘人类舰船担负人类文明最后继承者的责任,为了让人类文明能延续更久,最好的方式就是保存小我,让文明能苟延残喘。道德在文明存亡面前不值一提,文明都消失了,文明衍生物道德自然也就毫无价值了,要保存道德必须先要保留文明。

    但现在饕餮文明没有这种压力,是不是抛弃一切的道德选择为活命不择手段,是需要肩负巨大的道德压力的。

    就比如人人都赞美屈原,不仅因为他贡献了端午假期,更是因为他的高洁,可是他却死了。还有其他的被传颂的众多名人之中,但凡被人们称赞高洁品格的下场一般都比较凄凉,而被人大骂人品有问题的一般都取得了世俗的成功。

    所以事实证明好死不如赖活着有利于生存,舍身成仁的思想虽然被人赞美却不是那么容易能做到的。

    在古代舍身成仁是要求士大夫和贵族的,好死不如赖活着就是为平民量身打造,可是不知不觉之中这两个矛盾的思想已经成为了对每个人的要求了。

    如果放在古代,战舰里的船长和领导层应该坚持舍生取义,而普通船员应该选择好死不如赖活着。

    可惜时代不同了,已经没有如此泾渭分明的道德分区了,每个人都成为了分岔路口的选择者。